孙子，不可能打开曹操墓把其他曹操妻妾合葬进去。如果放进其他女性尸骨合葬，那曹魏皇室所有人，包括卞太后，都得在祭拜曹操的时候向这些身分低的女性遗体一併跪拜行礼，曹魏皇室不可能这样自取其辱。但河南发掘点有一男两女共三个头骨，那肯定不是曹操墓了。 根据《晋书·礼志》，曹丕於曹操墓的墓道筑了一个石室，置下金。
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局在堡里遭劫镖。苗人凤抱着仍在襁褓中的女儿苗若兰来寻妻，原来避雨的人中有其离家的妻子南兰和奸夫田归农。马行空暂留商家堡养伤，胡斐和平阿四留下打杂安身。商家堡少主商宝震暗恋年轻貌美的马春花，但碰巧马行空无意间听见堡主夫人商老太留下他们是为死去的堡主商剑鸣报仇。原来当年商剑鸣挑战苗人凤不遂，杀害苗人凤。
ju zai bao li zao jie biao 。 miao ren feng bao zhe reng zai qiang bao zhong de nv er miao ruo lan lai xun qi ， yuan lai bi yu de ren zhong you qi li jia de qi zi nan lan he jian fu tian gui nong 。 ma xing kong zan liu shang jia bao yang shang ， hu fei he ping e si liu xia da za an shen 。 shang jia bao shao zhu shang bao zhen an lian nian qing mao mei de ma chun hua ， dan peng qiao ma xing kong wu yi jian ting jian bao zhu fu ren shang lao tai liu xia ta men shi wei si qu de bao zhu shang jian ming bao chou 。 yuan lai dang nian shang jian ming tiao zhan miao ren feng bu sui ， sha hai miao ren feng 。
1968年3月28日，有一位在上海医学工业研究院工作的基督徒陆道雄（此人在1956年地方教会受到整肃时加入），出于信仰原因坚决不肯跪拜毛主席像，受到拷打与迫害，他忍受不住，决定秘密逃亡到温州，临行前张愚之为他调换了一些全国粮票。张愚之因被人揭发再次被捕。一年后陆道雄也在避难的地方苍南县矾山被捕。。
湾省政府首位本省籍主席。蒋並召见二人，垂询省市各项建设情形，並慇嘱积极贯彻行政为民服务的要求。 1975年蒋介石过世后，谢东閔带领全台20个县市首长跪拜泣悼蒋介石。 1976年10月10日的双十节，谢东閔於台湾省政府主席任內，收到由台湾独立运动参与者王幸男寄的炸弹邮包，在拆封时炸弹爆炸，左手受创。医。
刘行全发动兵变，將王绪擒获捆绑之，王绪不堪其辱，自杀身亡。据《新唐书》的说法，王潮拔出佩剑插在地上，权作神位，让诸將轮流跪拜，向上天祈祷，希望神明能够指点迷津，相传当轮到王审知跪拜的时候，宝剑从地上跃起。眾人便认为是神諭，推戴王审知为主帅。但王审知不愿任主帅，將主帅之位让给了兄长王潮，自己担任副帅。。
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妻妇；在论书中，將契经中邪婬的各种成业获罪之处统称为「非境」。印度部派佛教，对「不適当」的界定涉及了特定时期的风俗习惯，而有所增补。分別论者之《舍利弗阿毘曇论》和犊子部《三法度论》增加了「非道」行淫。说一切有部中，释义邪婬时以私通为主，受害者是女子的夫主。
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不安的反应，若果大军临境，他们一定会因惧怕而反叛抵抗；於是打算用计降服他们。裴潜於是只带很少人到郡，单于都感到惊喜，裴潜於是安抚他们。单于以下都脱帽跪拜裴潜，又交还掳掠的财物、器械和妇女。裴潜又诛杀郝温、郭端等十多名与单于勾结的郡中官员，重整北方，百姓都归心。。
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罪行揭露，甄琛才弹劾上奏。李凭又作为赵脩的朋党依附他，把赵脩作为亲属和靠山，来往的方式不依常规，或是从早到晚跟在一起，或是在吉事凶事中往来，甚至亲自跪拜赵脩的长辈，让妻子会见赵脩的儿子，每当家中有事，一定先请求照顾。李凭污染了清明的皇风，玷污了正直的教化。如果不加以追究，将如何整肃阿臾的风气，褒奖鼓。
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「肉食」是食肉，「妻带」是娶妻。原先日本佛教除了净土真宗之外，其余各宗皆禁止肉食妻带(另一派是真言宗立川流)；明治政府宣布僧侣可娶妻，至此日本佛教各宗全面开放肉食妻带，至今仍是日本佛教的一大特色。肉食妻带主要是在末寺，因为末寺是父子世袭当主。
雍正十三年一月諭旨：“设总管太监等自行见阿哥等，必当拜跪请安，阿哥等赐坐，必当席地而坐。即內宫之宫眷，虽答应之微，尔总管不可不跪拜也。阿哥之家眷，虽宫女之微，尔总管不可不跪拜也。”。清朝太监不许擅动武器，亦不许肆行跑马，违者重罚。 內管领即「辛者库牛录」。皇太后、皇后宫差务三旗三十内管领轮直承应，皇。
的称谓呈相对称，可能列在直系子孙之前或后，排版位置要比「夫」或「妻」再升一格。 家族眷属的名字之下，根据亲疏的关係和悲伤程度，均酌轻重，採用不同的敬语。 泣血稽顙：「泣血」是指伤心到达了极点，眼中已哭出血泪的意思；「稽顙」是古时一种跪拜敬礼，行礼者屈膝下跪，以额头碰触地面，爲「九拜之仪」中最崇高的礼。
西重行，相向而坐。其官有萨陀迦罗一人，陀拏达义二人，迦利蜜迦三人，共掌政事；俱罗末帝一人，掌刑法。每城置那邪迦一人，钵帝十人。 其俗等皆穿耳剪发，无跪拜之礼。以香油涂身。其俗敬佛，尤重婆罗门。妇人作髻于项后。男女通以朝霞、朝云杂色布为衣。豪富之室，恣意华靡，唯金锁非王赐不得服用。每婚嫁，择吉日，女家。
报，归功於上玄，明世宗大喜，祭告郊庙社稷，加文华爲少保，并廕子锦衣千户。 赵文华身居高官，逐渐骄横，对中官及严嵩不若从前。世宗派使者赏赐，文华酒醉，跪拜不拘礼数，世宗不满。西苑建造楼阁，工期延迟。一日，世宗登楼远眺，见西长安街有房屋壮观，便问是谁家宅第，左右趁机进言，称是赵文华私宅，且举报他偷窃皇宫。
汉语“叔父”这一称呼，译成满语为“Ecike/Eqike”。多尔衮曾谕示范文程、宁完我等大臣，说自己患风疾，不胜跪拜。到了1648年1月24日，拜伊图、锡翰等亲信上疏，谓皇叔父贵体不和，不当向皇帝行跪拜之礼 王艳春认为淑侪是林丹汗女。 以《孝庄秘史》为蓝本的架空历史剧。 [在维基数据编辑] 在维基文库阅读此作者作品（。
1时，全家大小跪祭，於政府治丧大员公祭后，即移灵至国父纪念馆，路经天母、士林、圆山、中山北路、仁爱路，沿途民眾排列近百万人，处处路祭，人人哀号，哭泣跪拜。中午安置遗槨於国父纪念馆正厅。 4月10日——上午7时起，民眾开始进入纪念馆瞻仰遗容，第一天即有28万人之眾。 4月18日 - 中华民国驻越军事顾问团撤离。
、香港艺人曾志伟、前中国中央电视台主持人崔永元，其中曾志伟称赵本山是“大师级笑星”。 此后，有关赵本山的各类消息开始出现，指他买飞机、娶年轻媳妇、收跪拜的徒弟、认识领导、当霸道总裁。人民日报官方微信公众号“侠客岛”认为，赵本山已经无法“让中华民族发笑，脱离主流文化，进入了一种囚笼”。。
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琉球国王也被当作太阳神的化身来崇拜。设在首里城正殿的国王宝座，不是坐北朝南，而是坐东面西。群臣早朝的时候向东跪拜，如同朝拜东昇的太阳一样。这就是东方信仰的缘故。 相对於东方圣域，西方则被当作死亡的领域。琉球盛行一种名叫风葬的葬制。人死之后，其亲人將遗体置於洞窟。
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铜山有尽，邓通岂怨他汉文帝？ 贪海无涯，谁人不怪我赵真君！ 站著总来烧香化纸，卿定没有他意。 跪下就要赐金给银，我又不是你爹！ 钱不从天上来，求钱岂是频频跪拜？ 金总在土中掘，缺金先去好好耕耘。 我只有几文钱，女也求，男也求，给谁是好？ 你不作半点事，朝亦拜，夕亦拜，让人为难。 叩首不能获利，问我索钱，岂要人典当黑虎？。
、兖州、徐州三州，观察风俗审理诉讼，升任中都令。等到北魏新制作服饰，魏孝文帝恭敬的祭祀宗庙，高遵形体容貌庄重整洁，声音流畅气势雄健，经常兼任太祝令，跪拜宣赞礼仪事务，所进行的俯仰动作，大体符合礼仪规矩。因此魏孝文帝熟识厚待高遵。之后高遵与游明根、高闾、李冲进入朝廷商议律令，高遵亲自面对魏孝文帝，经常。
第一诫 钦崇一天主在万有之上。 第二诫 毋呼天主圣名以发虚誓。 第三诫 守瞻礼主日。 第四诫 孝敬父母。 第五诫 毋杀人。 第六诫 毋行邪淫。 第七诫 毋偷盗。 第八诫 毋妄证。 第九诫 毋愿他人妻。 第十诫 毋贪他人财物。 第一诫 曰吾乃尔主上帝，吾之外毋奉他主。 第二诫。
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