国王钱弘俶为永明延寿禅师所建。北宋改为寿宁禅院，南宋又为净慈报恩光孝禅寺，简称净慈寺或净慈禅寺。被列为禅宗五山之一。明、清以后屡毁屡建。《清稗类钞》里面记载了净慈寺僧骗王元宝发愿重修净慈寺的事。 南宋杨万里有名诗《晓出净慈寺送林子方》，描写了夏日净慈寺周围西湖荷花盛开的景色。。
果为桃形，压扁，果核斜卵形或菱状卵形，压扁，种子近肾形，一端较大，珠被不折迭，子叶不裂而明显不同。 果可食，但果肉较薄。 树干笔直，枝叶稠密，树冠略成宝塔形，为良好的庭园和行道绿化树种，南宁附近已作行道树栽培。 昆明植物研究所. 扁桃. 《中国高等植物数据库全库》. 中国科学院微生物研究所. [2009-02-20]。
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guo wei tao xing ， ya bian ， guo he xie luan xing huo ling zhuang luan xing ， ya bian ， zhong zi jin shen xing ， yi duan jiao da ， zhu bei bu zhe die ， zi ye bu lie er ming xian bu tong 。 guo ke shi ， dan guo rou jiao bo 。 shu gan bi zhi ， zhi ye chou mi ， shu guan lve cheng bao ta xing ， wei liang hao de ting yuan he xing dao lv hua shu zhong ， nan ning fu jin yi zuo xing dao shu zai pei 。 kun ming zhi wu yan jiu suo . bian tao . 《 zhong guo gao deng zhi wu shu ju ku quan ku 》 . zhong guo ke xue yuan wei sheng wu yan jiu suo . [ 2 0 0 9 - 0 2 - 2 0 ] 。
门，一条长长的大道，穿过翠绿的草地，直达庙宇的西大门。在金字塔式的庙山之巅，矗立著五座宝塔，如骰子五点梅花，其中四个宝塔较小，排四隅，一个大宝塔巍然矗立正中，与印度金刚宝座式塔布局相似，但五塔的间距宽阔，宝塔与宝塔之间连接游游廊，此外，庙山的每一层都有回廊环绕，乃是吴哥窟建筑的特色。。
砖。一百零八塔的砖结构塔身仅有最外面一层，里面包裹着的是土坯塔，共有28×15×5、30×16×4、30×14×5厘米三种规格，所有规格的土坯塔正中心都有一根木质立柱。在1987年开始维修时，塔内的土坯塔已经全部损毁。部分砖塔外面抹有白灰泥，部分在损毁后里面露出三层白灰皮，不同层的白灰皮上有用朱砂等。
肉身宝殿不是像中国传统寺庙那样坐北朝南，而是面向金地藏家乡韩国，坐南朝北。宝殿前立有华表，象征其新罗王子的尊贵地位。 该寺建造于唐朝，以铁瓦覆盖，内有高十七米的七级八角木塔，里面置放三级石塔，内藏金乔觉肉身。 九华山中其他两个肉身菩萨寺院为： 百岁宫 双溪寺 九华山“肉身殿”的来历 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
阜峰文笔是指座落于石岐区烟墩山上文塔，该塔建于明朝万历三十六年（1608年），塔高24.5米，是一座七层八角的砖砌花塔。入夜，在灯光的点缀下熠熠生辉，如一座剔透玲珑的宝塔。1946年，为纪念孙中山，该塔所在的烟墩山被辟为中山公园，园内翠竹夹道，古树参天，是一个漂亮的山林公园，每年重阳，都有大概2万人左右前来登高望远。。
毗卢遮那佛在藏传密宗显现为菩萨形象，白色皮肤，双手托宝轮。在一些唐卡中毗卢遮那佛被描绘成四张脸，称为普明大日如来，因此又称为“四面佛”（和泰国的“四面佛”梵天不同）。 普宁南岩古寺万佛宝塔的四面佛 毗卢遮那佛在藏传佛教唐卡中以四面佛的形象出现。 毗卢遮那佛的忿怒化身是不动明王，相传曾经降伏过大自在天，是佛门中伏魔的大力者。。
神庙：那多天神庙、毗湿奴神庙、迦多罗迦摩神庙和帕蒂尼女神庙，据传这四座寺庙是为了保护佛牙所建立的。 佛牙寺內部走廊。 屋顶的精致图示。 护城河里面的八角宝塔楼为佛牙寺的標誌性建筑。 位於二楼内殿的金色坐佛。 寺院建在高约6米的基台上，共两层建筑，主要设有：佛殿、鼓殿、长厅、诵经厅、大宝库以及內殿。。
士报》、铅字印刷厂于一体的英国文化机构。 天津印字馆大楼建筑面积3020平方米，由英国永固工程师库克和安德森设计。为四层砖木结构，外立面饰铺设麻石，里面为红砖，楼面红白相间并用白色直线条纹装饰。是一座具有巴伐利亚风格的建筑。 天津市人民政府，二零零九年四月三日公布 天津市人民政府，二零一三年一月五日公布。
1934年4月17日，朱自清夫妇和陈寅恪、俞平伯等同游大觉寺，不久朱自清即为大觉寺的玉兰花写了一首"游戏之作"的新诗：“大觉寺里玉兰花，笔挺挺的一丈多；仰起头来帽子落，看见树顶真巍峨。像宝塔冲霄之势，尖儿上星斗森罗。花儿是万枝明烛，一个焰一个嫦娥；又像吃奶的孩子，一支支小胖胳膊，嫩皮肤蜜糖欲滴，眨着眼儿带笑涡。上帝一定在此地，我默默等候抚摩。”。
七年（1579年）雷毁其顶，唐河知县“刘懋中”修葺，万历三十二年（1604年）又为雷毁其二级，知县“黄茂踵”修如故。 清康熙四十四年（1705年）修宝塔阶级。 1984年、1987年河南省文化厅两次拨款整修塔基、内壁和塔道。1998年，中国国家财政部、国家文物局、河南省财政厅、河南省文物局、唐河县政。
一般法事，而是国家大典。八重宝函当为此次迎奉中，唐懿宗赐赠。 1981年8月24日晚，法门寺内明代重修的真身宝塔在风雨中坍塌了半边。1986年，政府决定拨款重建。1987年2月底，开始重修宝塔。因为相传法门寺塔下藏有佛祖的指骨舍利，清理地基时寻找佛指舍利成为众人瞩目的焦点。此次发掘共出土佛指舍利四枚。
于五台山中心区。显通寺的大雄宝殿是举行佛事活动的主要场所，殿内供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的塑像，整座大殿开阔疏朗，古色古香。无量殿为砖砌结构，里面供奉有铜铸毗卢佛，该殿没有房梁，形制非常独特，具有很高的艺术价值。铜殿是一座青铜建筑物，殿内有上万尊小佛像，是罕见的铜制文物。显通寺前的钟楼里有五台。
灵岩塔又名多宝塔，位于中国江苏省苏州市西郊木渎镇灵岩山上的灵岩寺。这座砖塔始建于南北朝时期，历代多次遭受火灾毁圯。塔身为楼阁式，八面七级，塔内空心，每个窗口都雕有石佛像。灵岩塔挺拔秀丽，与灵岩寺钟楼遥相呼应，是灵岩山的突出标志。 灵岩塔始建于梁朝天监二年（公元503年），当时称为“永祚塔”。历朝历代。
齐云塔在白马寺以东250米处，又叫做释迦舍利塔，是寺院的附属建筑。它最初是木塔，北宋末年被女真士兵烧毁。现存宝塔建于金朝大定十五年（1175年），是一座十三层的四方形密檐式砖塔，高约25米。塔的外形具有唐代风格，轮廓采用抛物线设计，玲珑挺拔、古雅秀丽。塔的底部为方形须弥座，各边长7。
玛九世皇时期发行的硬币）。底座和塔身均呈方表，层数很多，面积逐层递减。四周各有陪塔一座，颜色各异，宏伟华丽，比主塔矮小几倍。塔上铺贴许多彩色碎陶瓷。宝塔的地基部分绘有巨幅图画。 黎明寺始建于泰国的大城王朝时期，原名为Wat Makok，意思是“橄榄树佛寺”。大城王国的首都阿瑜陀耶被缅甸侵占，变成了缅。
当地传统建筑重楼融合，且扩展至其他用途，不限於僧侣埋骨，往后逐步演变成了楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式塔、五轮塔、多宝塔、无缝式塔等多种形态的塔，建筑平面从早期的正方形逐渐演变成了六边形、八边形乃至圆形，其间塔的建筑技术也不断进步结构日趋合理，所使用的材质也从传统的夯土。
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只有母亲桂太夫人在此居住，直到1922年去世，此后这里基本空关，只是在清明上坟时张家人来此小住。1949年以后，军队曾进驻这所宅院数年，撤离时带走了里面的红木家具。此后南浔镇政府代管房屋，长期空置。1975年这所宅院卖给了上海茶叶公司作为仓库。1980年代下半期，上海茶叶公司又将房屋租给了几家皮件工。
墙面彩绘：庆王府主楼二层即载振三子溥铨的卧房、中庭回廊和楼梯顶部均装饰有彩绘。 十七级半台阶：庆王府主楼的大门前设有一座宝塔式的十七级半台阶，第一级台阶比其他台阶矮。由于“十八”为皇帝御用，因此，小德张将自己入户台阶建为十七级半，看似十八级，实则矮了半分。。
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佛寺中，回教侵入印度时，由西藏国王丘极泊巴迎请至西藏，文化大革命时，「囊极拉斋寺」遭毁时，佛牙舍利由贡噶多杰仁波切捡获密藏。 广东省韶关市南华寺万佛宝塔 — 佛骨舍利，由南华禅寺方丈传正大和尚前往印度、尼泊尔蓝毗尼迎请。 北京市房山云居寺 — 肉舍利 浙江省杭州雷峰塔 — 发舍利 宁夏回族自治区银川承天寺—。
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